Category: религия

Category was added automatically. Read all entries about "религия".

совина

Долгожданная новинка

Вышел очередной диск в серии "Фольклор Родовго круга":
223.04 КБ
Дорогие родители и воспитатели! Если вы цените Традиционную культуру и хотите познакомить с нею своих детей, то этот Сборник для вас. Он пригодится вам на любом этапе воспитания ребенка: от самых первых младенческих дней (колыбельные, потешки) ― вплоть до подросткового возраста (народные игры, колядки, заклички). Пусть наши наследники как молодые деревца тянутся к свету и крепко держатся корней...

Сборник содержит разделы:

Колыбельные

Обрядовые: Родины/ Крестины

Игры с пальчиками и телом, пестушки

Потешки

Сказки, загадки

Небылицы

Обрядовые: календарные детские песни

Игровые и хороводные песни

Обрядовые: возрастные переходы

Более 400 звуковых дорожек – от деревенской этнографии до современного арт-фолка.
12 часов
звучания в формате MP3.

Другие диски серии: (посмотреть)
Фольклор Родового круга: Свадьба
Фольклор Годовго круга: Зима
Фольклор Годовго круга: Весна
Фольклор Годовго круга: Лето

Диски продаются, стоят по 190 р. При заказе от 3 экз. – скидка 10%.
Высылка почтой - пишите на ladolado@mail.ru , указав адрес с индексом и ФИО получателя
В Москве: метро Проспект Мира, Книжная ярмарка в СК "Олимпийский", 2 подъезд, 1 этаж, место 16.
совина

древние "поильники"

 Оказывается, существуют традиционные сосуды вроде поильника для кормления грудных детей.
Такая посуда называется Гутус (слово греческое) и известна в широком ареале археологических культур, включая Триполье (IV тыс. до н.э., на фото - копия оттуда).
Подбные формы также применяются "для хранения и заливки маслянистых жидкостей"; а в Античном мире использовались и для жертвенных возлияний вина и молока Богам. Случайно или нет, но символизм глубок: дети непорочны, соотносятся с Богами, и кормят их молоком из сходной посуды...
совина

Резные деревянные куклы - не только куклы...


"Эти идолы интересны тем, что не локальны. Не одной семьёй, не одним селом, не одним приходом почитали их. "ПанкИ", грубовато вырезанные деревянные фигурки почитались по всему Русскому Поморью, от Вологды до Архангельска... Уже и не помнили люди, Кого изображали эти непонятные "куклы" - а хранили на одной полке с изображениями Вседержителя и прочих "небесных сил" христианства... "

Читать статью с фото тут http://smelding.livejournal.com/556423.html

Вот еще одна статейка про Панок: http://merjanin.livejournal.com/46027.html

Бачурина Т.Е. "Воинское воспитание для мальчика от рождения до года"

..да прославится Отец в Сыне...
(Ин.14.,3)

"...Я б для батюшки-царя родила богатыря..."
А.С. Пушкин

С православной точки зрения человек существо духовно-телесное. Дух в человеке проявляется как совесть, Страх Божий. Через дух также проявляются добродетели: вера, надежда, любовь. Душа имеет три основные силы и сферы проявления - это сила умная, посредством которой человек познает видимый мир; сила сердечная - это сфера чувств, которая проявляется через любовь, скорбь, печаль, радость и т.д. Видимая часть в человеке - тело, плоть - одежда души, и орудие души; телом человек привязан к материальному миру и живет в нем, преображая его для своих нужд. Задача духовного развития и нравственного совершенствования заключается "не в том, чтобы задавить и умертвить душевное и телесное ради духовного, а в том, чтобы сделать управляемыми и послушными сферы душевную и телесную духовными основами своей жизнедеятельности, как более тонкой и высшей сфере в человеке.

Русская православная традиция воспитания в основе своей имеет принципы сбалансированности духовного, душевного и телесного, т.е. для того, чтобы ребенок узнал окружающий его мир и нашел в нем свое место, ему показывают этот мир как согласованное целое, взаимосвязанное и гармоничное. Это достигается тем, что сенсомоторное развитие (владение голосом, телом) сочетается с развитием абстрактного мышления (молитва, чтение книг, слушание рассказов и былин) и образного, а также здоровых эмоций. При этом устанавливается связь с нравственным и эстетическим.

Увлекаясь новомодными и быстроменяющимися педагогическими нормами, а чаще гипотезами, мы жертвуем нравственным и физическим здоровьем наших детей, теряя драгоценные для воспитания первые годы жизни ребенка и пренебрегая опытом многих поколений.

Сбор и публикации детского фольклора страдают тем недостатком, что по ним не возможно воспитывать детей, применить их в жизни. В этой статье хотелось бы хоть немного передать из богатого векового народного опыта и предложить практический комплекс занятий с ребенком до года, показав, по возможности, как народная традиция решала задачи духовного, душевного, физического и нравственного развития с самого начала человеческой жизни.

Читать полностью:http://www.buza.ru/text.php?cat_id=9&text_id=18&page=1

О том, как важно правильно выбирать колыбельные !

Колыбельная - это своего рода психологическое оружие.  Иногда она может принести больше вреда, чем пользы.  Выбор репертуара , дорогие родители,  на вашей совести.  В этом сообществе иногда тоже встречаются самопальные колыбельные,  современные (!) колыбельные песни.   Вы сами то оглянитесь вокруг трезвым взглядом,  подумайте, какие могут быть колыбельные 21 века?
 
Давайте проанализируем обычную колыбельную. К примеру, казачья колыбельная, которую записал Лермонтов. Я еще раз особо подчеркну, что эта песня не его авторства. Лермонтов в силу своего происхождения это принципиально придумать не может.

КАЗАЧЬЯ КОЛЫБЕЛЬНАЯ ПЕСНЯ

Спи, младенец мой прекрасный,
Баюшки-баю.
Тихо смотрит месяц ясный
В колыбель твою.
Стану сказывать я сказки,
Песенку спою;
Ты ж дремли, закрывши глазки,
Баюшки-баю.

По камням струится Терек,
Плещет мутный вал;
Злой чечен ползет на берег,
Точит свой кинжал;
Но отец твой старый воин,
Закален в бою:
Спи, малютка, будь спокоен,
Баюшки-баю.

Сам узнаешь, будет время,
Бранное житье;
Смело вденешь ногу в стремя
И возьмешь ружье.
Я седельце боевое
Шелком разошью...
Спи, дитя мое родное,
Баюшки-баю.

Богатырь ты будешь с виду
И казак душой.
Провожать тебя я выйду -
Ты махнешь рукой...
Сколько горьких слез украдкой
Я в ту ночь пролью!..
Спи, мой ангел, тихо, сладко,
Баюшки-баю.

Стану я тоской томиться,
Безутешно ждать;
Стану целый день молиться,
По ночам гадать;
Стану думать, что скучаешь
Ты в чужом краю...
Спи ж, пока забот не знаешь,
Баюшки-баю.

Дам тебе я на дорогу
Образок святой:
Ты его, моляся богу,
Ставь перед собой;
Да, готовясь в бой опасный,
Помни мать свою...
Спи, младенец мой прекрасный,
Баюшки-баю.

Что-нибудь поняли ? Я уверен, что вы вообще ничего не поняли. Начнем с того, что есть такое понятие как психопрограммирование. И очень важно то, когда его надо проводить. Все знают, что колыбельные поются тогда, когда человек засыпает.

Сон имеет сложную структуру и состоит из 5 стадий.
Первые две стадии - это стадии засыпания. Подсознание в этот момент продолжает бодрствовать.

Первая стадия сна – это состояние, когда мы дремлем, часто возникают какие-то рваные зрительные образы (сознание все еще работает), мышцы начинают подергиваться, избавляясь от напряжений.

Вторая стадия сна – зрительные образы пропадают, температура тела слегка снижается, дыхание становится равномерным.

И только на третьей и четвертой стадиях сна начинается глубокий восстанавливающий сон. В этот период нас трудно разбудить, тело полностью расслаблено, нервные клетки восстанавливают свой потенциал.

Пятая стадия сна – фаза парадоксального сна. Ну это уже нам не интересно.

Понимаете, что происходит во время 1 и 2 стадий сна ? Сознание уже практически отключено, а подсознание работает. Что это значит ? Подаваемая информация минует критическое сознание и попадает прямо в подсознание. Поняли ? Гипноз, НЛП и прочие манипуляционные методы построены на этом принципе – отключении сознания, в котором находится критический блок.

Вот, например, антиалкогольная метода великого без преувеличения Шичко тоже построена на этом принципе. Если захотите узнать как его метода работает, то я процитирую Дроздова. Впрочем, отвлеклись.

Согласно притче, к одному мудрецу пришли родители новорожденного малыша и спросили: "Когда нам начать его воспитывать?" А тот сказал: "Знаете, вы опоздали ровно на девять месяцев!". Смысл этой притчи в том, что малыша учат с первых же дней его появления на свет как раз путем колыбельных и соответствующего окружения в виде правильных игрушек и т.д.

Ну вот, а теперь проанализируйте ту казачью колыбельную. Просекли ? Такая форма песни (колыбельная) закладывала в подсознание младенца психотип воина, фактически ему внушали, что он воин, казак.

Сам узнаешь, будет время,
Бранное житье;
Смело вденешь ногу в стремя
И возьмешь ружье.
Я седельце боевое
Шелком разошью...
Спи, дитя мое родное,
Баюшки-баю.
Богатырь ты будешь с виду
И казак душой.

Ему объясняли, что чеченец – это его найлютший враг. Хуже чеченца не может быть ничего.

По камням струится Терек,
Плещет мутный вал;
Злой чечен ползет на берег,
Точит свой кинжал;

Теперь всё поняли ?

И так практически со всеми реально русскими народными песнями. Песни – это слова. А слова – это язык. А язык – это проявление национальности. "Язык народа - это его Душа. Нет языка нет прошлого, нет связи времен, нет и народа".

Что пишет по этому поводу [info]alexkar74:

Итак, без языка человек - бессловесная тварь, подобная животному.
Через язык русский общается с Богом. Животное не может ни познать Имя Бога, ни произнести его, чтобы призвать.
Только человек.

Мiр создан языком Бога.
Сначала Бог создал язык. Потом Cловом создал бытие.

В Ведах это Богиня - Вак. В раннем христианстве - Логос.
Непонимание сакральности языка, породжает хаос мышления. Понимание приводит к Творцу. Именно язык создает кровь, меняет ДНК, преобразует весь остальной мир, а Русский язык порождает всю Русскую нацию, Русскую кровь.

Все верно. Но он не уточнил. Мы здесь имеем дело с взаимно зависимыми понятиями. Кровь создает язык и язык создает кровь.  дальше тут  http://bela-rus.livejournal.com/18580.html

Казачья колыбельная. М.Ю.Лермонтов

 Спи, младенец мой прекрасный,
   Баюшки-баю.
Тихо смотрит месяц ясный
   В колыбель твою.
Стану сказывать я сказки,
   Песенку спою;
Ты ж дремли, закрывши глазки,
   Баюшки-баю.

По камням струится Терек,
   Плещет мутный вал;
Злой чечен ползет на берег,
   Точит свой кинжал;
Но отец твой старый воин,
   Закален в бою:
Спи, малютка, будь спокоен,
   Баюшки-баю.

Сам узнаешь, будет время,
   Бранное житье;
Смело вденешь ногу в стремя
   И возьмешь ружье.
Я седельце боевое
   Шелком разошью...
Спи, дитя мое родное,
   Баюшки-баю.

Богатырь ты будешь с виду
   И казак душой.
Провожать тебя я выйду -
   Ты махнешь рукой...
Сколько горьких слез украдкой
   Я в ту ночь пролью!..
Спи, мой ангел, тихо, сладко,
   Баюшки-баю.

Стану я тоской томиться,
   Безутешно ждать;
Стану целый день молиться,
   По ночам гадать;
Стану думать, что скучаешь
   Ты в чужом краю...
Спи ж, пока забот не знаешь,
   Баюшки-баю.

Дам тебе я на дорогу
   Образок святой:
Ты его, моляся богу,
   Ставь перед собой;
Да, готовясь в бой опасный,
   Помни мать свою...
Спи, младенец мой прекрасный,
   Баюшки-баю.

1840

Морская колыбельная

 

Не ворчи, океан, не пугай,
Нас земля испугала давно.
В теплый край, в южный край
Приплывем все равно.


Южный Крест нам сияет вдали,
С первым ветром проснется компас.
Бог, храня корабли,
Да помилует нас.

Вообще-то, это не колыбельная, но ее пел Лонгрен Ассоль. И мне нравится.